[PerseG]

салют всем, да...
желаю вам хорошего дня и отличного настроения...

чмоке чпоке

*потягиваюсь*

[ПИТБУЛЬ]

Невидимая рука подправила мой пост а между тем это вполне пристойное словечко

[Информация только для зарегистрированных пользователей. ]

ПОКАЗАТЬ СПОЙЛЕР

СКРЫТЬ СПОЙЛЕР

СКРЫТЬ СПОЙЛЕР

Блядь

На этой же странице:
А. Л. Юрганов Из истории табуированной лексики


В древнерусском языке это слово использовалось не только для обозначения "распутной женщины". Блядью назывался "обман" и"обманщик" (блудить - вводить в заблуждение), "ересь" и "еретик", "воровство" и "вор" (соответственно, "воровать" - "прелюбодействовать"; само слово вор образовано от вьрати - "врать", и его первичное значение -"лгун, обманщик, мошенник). Таким образом, блядью могли называться и женщина, и мужчина. Заблудиться (в пространстве) - состояние, связываемое с вмешательством нечистой силы. В восточнославянской традиции путников "водят" чаще всего леший, черт, лесной или болотный человек (которые могли принять облик старика, солдата, соседа, попа и др.). В западнославянской мифологии известна большая группа особых духов блуждания (карпат. блуд, пол.bląd, blędnik, blędny ognik, чеш. bludička ).

Протопоп Аввакум в Послании царевне Ирине Михайловне Романовой(ок. 1666 г.) писал: "Преудобренная невесто Христово, не лучше ли со Христом помиритца и взыскать старая вера, еже дед и отец твои держали, а новую блядь[Никона] в гной спрятать?" Полемика Аввакума с патриархом Никоном содержится и в "пятой" челобитной царю Алексею Михайловичу (1669 г.): "Что есть ересь наша или кий раскол внесохом мы во церковь, якож блядословят о нас никонияня, нарицают раскольниками и еретиками в лукавом и богомерском Жезле, а инде и предотечами антихристовыми? ("Жезл правления" - сочинение Симеона Полоцкого.; трактат отразил результаты собора 1666-1667 гг., посвященного осуждению старообрядчества). В своем толковании на XLIV-й псалом Аввакум также вспоминает о Никоне и его сторонниках: "Богородицу согнали со престола никонияня-еретики, воры, блядины дети" (Русская историческая библиотека, XXXIX, стлб. 458).

Чрезвычайно любопытно обличение "еллинских [т.е. языческих!] блядословiи и кощун i игр бесовских" в челобитной нижегородских священников, поданных в 1636 г. патриарху Иосафу I-му: "Да еще, государь, друг другу лаются позорною лаею, отца и матере блудным позором, в род и горло, безстудною самою позорною нечистотою языки своя и души оскверняют". Авторы челобитной обличают здесь матерщину, которая на Руси была непременным (ритуальным) атрибутом языческих "игр" (святочных, купальских и т.п.), и при этом сами именуют мат "блядословием". Авторы или не считают слово блядь матерным, или же считают возможным (необходимым) использовать при описании элементов антиповедения язык самого антиповедения ("В церкви не матерись, в бане не крестись").

Еще в 1552 г. Иван Грозный велит кликать по торгам, чтобы православные христиане не творили всего того, что запрещается постановлениями собора, в частности, "матерны бы не лаялись, и отцем и матерью скверными речами друг друга не упрекали" . При Алексее Михайловиче борьба против матерной ругани велась под знаком борьбы с язычеством, но сама речь язычника продолжала именоваться блядословием .

По видимому, *лядское Жиу Житсу можно трактовать и как ворованное, лживое жиу житсу

[RedSefo]

Любая рука правящая пост в течении 5 минут "невидима", а потом надпись "Редактировалось тем то тогда то" оставляют и модеры, и админы.

Сообщение от ПИТБУЛЬ 

В древнерусском языке

Это ключевое, на форуме современный русский ;o) Вот ежели начнешь изьяснятся примерно так - "Преудобренная невесто Христово, не лучше ли со Христом помиритца и взыскать старая вера, еже дед и отец твои держали, а новую блядь[Никона] в гной спрятать?" - то буду просто в разговоры переносить ;o)

[PerseG]

я не перестаю радовацца тому, что знаю тебя, РэдСэфо

*расплылась в улыбке и на стуле*

[PerseG]

На улице, я вам хочу сказать, афигенская погода....
просто супере пупер мега зачотная....

я с привеликим удовольствием погуляла...
спасибо моим спутникам за отличную компанию, ага)))


уверена, что вечером я пойду гулчть с неменьшим удовольствием... чего и вам всем желаю..

[magnit]

Блин вот когда тебя здесь долго нет и ты заходишь и приходится все читать что бы быть в курсе, вот это напряг... Думал что там в БЖЖ товарищи понаписали много, ели ели все осилил и хватила ума сюда зайти, ну пришлось и здесь страниц 7 читать...

[PerseG]

а я никогда не читаю пропущенные сообщения))

извините))))

я вообще писатель, а не читатель..
я уже говорила, да?

простите))

[magnit]

А я читаю чужие посты дабы быть в русле разговора( Хотя щас понимаю что ве равно не получается)
если серьезно то просто дабы не упустить интересные факты, и из постов Персика тем баче...

[PerseG]

ого....
какая честь...

*очень густо покраснела*

[limon]

бывает когда дня на 3 выпадаешь из инета то приходится перечитывать........